RIFUGIATI PALESTINESI: PERCHÉ QUESTA ECCEZIONE STORICA
Faraj Alexandre Rifai
Dai rifugiati tedeschi del 1945 ai palestinesi del 1948: perché un'unica tragedia si è trasformata in un'icona eterna e in un'arma politica contro Israele.
Per molto tempo, quando mi parlavano di spostamenti di popolazione in altre parti del mondo – in Europa, in India, in Pakistan o dopo la Seconda Guerra Mondiale – e mi chiedevano perché solo il caso palestinese avesse mantenuto uno status di rifugiato tramandato eternamente di generazione in generazione, mi rifiutavo persino di ascoltare il paragone.
Come molti siriani cresciuti con la sacralizzazione della "causa palestinese", quasi come una religione politica, ho immediatamente interpretato questo tipo di parallelismo come un attacco ai palestinesi... e quindi come una difesa di Israele.
Così mi sono ribellato.
Ma in realtà, non protestavo solo contro questo paragone storico. Protestavo soprattutto contro il mio nemico designato fin dall'infanzia: Israele.
Israele come causa di tutte le sventure palestinesi.
Israele come unico responsabile delle tragedie del Medio Oriente.
Israele, e solo Israele.
Come molti arabi, sono cresciuto con un'unica interpretazione della storia: che i palestinesi siano stati "cacciati dai sionisti".
Questa visione semplificata attribuiva a Israele la piena responsabilità della tragedia palestinese, cancellando completamente il contesto regionale, la guerra iniziata dagli stati arabi e le responsabilità arabe stesse.
Tuttavia, con il passare del tempo, i fatti storici finiscono per prevalere.
Dopo la seconda guerra mondiale, circa dodici milioni di tedeschi furono espulsi dall'Europa centrale e orientale. Centinaia di migliaia, forse più di un milione, morirono durante questi spostamenti di massa. Si trattò di uno dei più grandi movimenti forzati di popolazione della storia moderna.
Eppure, oggi non esiste uno status ereditario di "rifugiato tedesco". Nessuna organizzazione internazionale trasmette questo status di generazione in generazione. Nessun movimento politico globale ha perpetuato questa ferita per quasi ottant'anni.
Per quello ?
Perché l'Europa del dopoguerra, nonostante l'immenso trauma, ha scelto la ricostruzione piuttosto che il mantenimento eterno del conflitto.
La Germania ricostruì il suo futuro. Le popolazioni sfollate furono assorbite, integrate e gradualmente trasformate in cittadini a pieno titolo.
Il caso palestinese ha seguito una logica radicalmente diversa.
Nel 1948, alcuni arabi fuggirono a seguito di una guerra scatenata dagli stati arabi contro Israele, che rifiutava categoricamente l'esistenza stessa di uno stato ebraico.
Questo punto è fondamentale perché viene spesso omesso dalla narrazione contemporanea: la guerra del 1948 non fu iniziata da Israele, bensì dagli eserciti arabi e dalle milizie palestinesi che rifiutavano il piano di spartizione delle Nazioni Unite e qualsiasi forma di coesistenza con uno stato ebraico.
Una parte significativa delle partenze arabe fu incoraggiata da leader che credevano di poter sconfiggere rapidamente gli ebrei per poi tornare dopo la vittoria.
Molti rifiutavano anche l'idea stessa di vivere in uno stato ebraico.
Coloro che rimasero divennero a tutti gli effetti cittadini israeliani.
Ma mentre il mondo arabo costruiva la narrazione esclusiva della Nakba palestinese, un'altra tragedia si consumava in un silenzio quasi totale: circa 850.000 ebrei furono espulsi o costretti a fuggire dai paesi arabi.
In Egitto, Iraq, Siria, Yemen, Marocco e altrove, comunità ebraiche, alcune millenarie, sono state distrutte.
La differenza fondamentale è che questi rifugiati ebrei sono stati assorbiti e integrati nell'arco di una generazione. Israele ha scelto la ricostruzione nazionale piuttosto che il perpetuarsi del ruolo di vittima.
Il mondo arabo ha fatto esattamente il contrario con i palestinesi. Invece di promuovere la loro integrazione, molti regimi arabi li hanno deliberatamente mantenuti in uno status di rifugiati pressoché permanente, al fine di trasformare la loro sofferenza in un'arma ideologica contro Israele.
È qui che emerge l'anomalia storica dell'UNRWA. Si tratta di un'organizzazione finanziata dalla comunità internazionale non solo per perpetuare l'odio e il rifiuto di Israele, attraverso insegnamenti che a volte arrivano persino a incitare all'odio e all'omicidio degli ebrei, ma soprattutto per mantenere uno status di rifugiato tramandato di generazione in generazione, negando così qualsiasi logica di integrazione e accesso alla cittadinanza.
Nessun altro popolo al mondo trasmette lo status di rifugiato per via ereditaria per diverse generazioni.
In tutti gli altri conflitti, lo status di rifugiato scompare gradualmente con l'integrazione, l'ottenimento della cittadinanza o la ricostruzione.
Non nel caso dei palestinesi. Qui, lo status diventa quasi una questione di identità, politica e civiltà. Anche quando diventano cittadini occidentali, membri del parlamento o ministri, alcuni continuano a presentarsi come "rifugiati palestinesi".
Per quello ?
Perché questo status non è più meramente umanitario. È diventato il simbolo stesso del rifiuto di Israele. Porta in sé una rivendicazione identitaria basata sul rifiuto dell'esistenza dello Stato ebraico.
Invece di battersi per i propri diritti nei paesi in cui sono nati, come fecero i loro genitori prima di loro, molti di questi cosiddetti "rifugiati perenni" hanno un solo obiettivo: rinnegare Israele, delegittimarlo e chiederne la scomparsa.
In questo modo perpetuano l'odio nelle società in cui ora vivono, come se si rifiutassero di permettere agli altri di vivere semplicemente al di fuori della loro causa, che è diventata assoluta.
La tragedia è che questa strumentalizzazione ha probabilmente avvantaggiato più i regimi arabi, gli islamisti e ora l'estrema sinistra occidentale che gli stessi palestinesi.
Perché perpetuare una ferita non costruisce né una società, né la pace, né un futuro.
Abbiamo creato intere generazioni cresciute non nella ricostruzione, ma nell'aspettativa del ritorno, del rifiuto e, soprattutto, della vendetta. Tutto è ormai giustificato, compresi il terrorismo e la violenza, con il pretesto della "resistenza".
Ho sempre notato come le società arabe disprezzassero i palestinesi in patria, ma li glorificassero a Gaza o in Giudea e Samaria.
Per quello ?
Perché in realtà non sono i palestinesi a interessarli, ma soprattutto l'odio per gli ebrei che li anima.
E questa è probabilmente una delle tragedie più profonde del popolo palestinese:
essere stato usato per decenni come strumento politico e ideologico in una guerra permanente contro Israele, invece di essere aiutato a costruire finalmente un futuro stabile, sostenibile e pacifico, nei luoghi in cui si è insediato per generazioni.
Fintanto che questa eccezione storica persisterà, la pace rimarrà pressoché impossibile.
