"Ma basta insoma"

Rispondi23 settembre alle ore 18:34

Severina Alberti ...incantevole la donna, un insieme di maliziosa purezza, e sensualità... intensa ed emozionante è l'interpretazione di lui, affascinante e bellissimo..

Rispondi23 settembre alle ore 20:19

Anna Maria Mattei Molto sensuale l'interprete femminile.
Lui lascia trapelare un "godimento" discutibile.
La musica ....parla.

23 settembre alle ore 20:55

Loredana Canderle Non mi piace!

Rispondi23 settembre alle ore 21:27

Michele Volpe C'è gente che lo fa così.........io sono alla vecchia !!!

Rispondi23 settembre alle ore 22:01

Severina Alberti ... sembra quasi che si interpreti la scena come sesso...non è così...
Il rapporto fra i due è un rapporto simbolico che sfronda l' atto carnale per esaltarne un incontro nel pericolo e nel suo superamento...
Nulla può essere più sensuale di una scena pericolosa...vissuta come sfida della morte per riappropriarsi della vita...
una sospensione sull' abisso di entrambi, lui e lei, uniti in un rapporto di amore enigmatico e pure sublime...
Così lo ho letto io con la musica che accompagna per tutta la scena

Rispondi23 settembre alle ore 23:17Modificato

Michele Volpe Non è così per te. Io ci ho visto un amplesso profondo, carico di erotismo ........al limite !!!

Rispondi23 settembre alle ore 23:25

Severina Alberti Allora i coltelli che sono?

Rispondi23 settembre alle ore 23:26

Michele Volpe La fascia protetta è superata, ma..........

Rispondi23 settembre alle ore 23:28

Michele Volpe ...ma è solo una lettura, è soggettiva, magri l'autore vuol dire tutt'altro !!!

Rispondi23 settembre alle ore 23:30

Loredana Canderle Anch'io l'ho letta come Michele, un amplesso sadomasochistico, non mi prende l'anima, sono più...normale.

Rispondi23 settembre alle ore 23:50

Scrivi una risposta...

Severina Alberti Certo che è una scena che richiama l' erotismo, ma la sospensione vita morte...il brivido ...non sono nel sesso...vai oltre

Rispondi23 settembre alle ore 23:31

Michele Volpe Non voglio fare il sapientone Severina (non lo sono) ma ci sono delle pratiche ultimamente in ambito di rapporti sessuali spinti talmente al limite anche a rischio della vita stessa.......non vado oltre, non è il caso !!!

23 settembre alle ore 23:37

Severina Alberti È un film, Michele. Un film e una canzone. Dietro ci sta la storia di una donna che stava tentando il suicidio, nonostante i facili amori a sua disposizione. L' intervento di un 'amico' le lancia l' invito a sfidare la vita con il pericolo...
La scena è solo un dettaglio...

Ieri alle 7:41Modificato

Severina Alberti Può anche non piacere...

Rispondi23 settembre alle ore 23:44

Michele Volpe Non ho visto il film, la scena proposta mi ha dato quella lettura..........ed è uscita la mia indole perversa ahahahahahahaha !!! Buonanotte Severina !!!

23 settembre alle ore 23:46

Emanuela Fortunato Non è un amico. Il salvataggio della ragazza è in realtà un salvataggio di due persone: lui e lei. E lo dice lui sulla barella mentre l'ambulanza li porta entrambi all'ospedale, per lo shock termico. E lo si vede dalla storia, dall'intero andamento del...Altro...

RispondiIeri alle 0:19

Severina Alberti Sono d' accordo. Soprattutto sull' erotismo diffuso nella natura.
Non sono d' accordo con il giudizio sui piccoli borghesi. La perversione se non la si coglie nella sua essenza, come fanno gli amici Michele e Loredana, non sarebbe nemmeno erotica. Solo una debolezza psichica...insignificante.

RispondiIeri alle 0:28Modificato

Emanuela Fortunato Non ho capito. Essenza cosa? Dov'è l'essenza? E, soprattutto, cos'è?

RispondiIeri alle 0:32

Scrivi una risposta...

Severina Alberti Emanuela, l'erotismo sta negli occhi di chi guarda e non nel rosso dell'alba...
Ho dato un giudizio estetico nella mia nota più sopra e solo in riferimento alla scena con la musica.
Non ho capito te che parli di convinzioni e perversioni da piccolo borghese...

RispondiIeri alle 7:58Modificato

Paolo Bolzani Il film è un delirio onirico di passione che "colora" il meraviglioso bianco e nero. Bello e maliconico...sul tema " se ti ama, non temere perché non ti fará male", insieme al tema della "fortuna che viene stando insieme". Il racconto è pieno di una straordinaria sensualità/erotismo trattato con leggerezza, attraverso la fisicità e il fascino della Paradis, e alla raffinata bellezza e bravura di Auteil.

Severina Alberti Sì, bello e malinconico... questo è il messaggio

RispondiIeri alle 9:31

Scrivi una risposta...

Anna Maria Mattei Aspettavo questo tuo intervento.
Buona Domenica.

RispondiIeri alle 8:03

Paolo Bolzani Negli occhi di chi guarda, Severina?. La scena di questa clip è erotica perchè vuole esserlo e il regista, attori e musica sono miscela riuscita a questo scopo. E chi guarda e ascolta ( miscela magica nella sua efficacia) viene coinvolto perchè questo è l'intento.

Severina Alberti Certo, avevo colto il messaggio della scena:miscela magica che coinvolge...
Un'alba rossa non è erotica in sè... se non negli occhi di chi la guarda...a questo mi riferivo nella nota sopra

RispondiIeri alle 8:41Modificato

Emanuela Fortunato Erotismo non è solo uomo-donna o un discorso. Erotismo... Da Eros.
Non è porno, non è un cazzo che fa da protagonista.
Ecco il piccolo borghese. ...Altro...

RispondiIeri alle 8:42

Loredana Canderle Né male né bene, ho solo detto che non mi piace, non mi emoziona, io sono piccola in queste cose, poi so benissimo che se una cosa viene accettata e voluta da due persone, può diventare gioco erotico, tutto lo può diventare...non è il mio caso!

RispondiIeri alle 8:53

Severina Alberti Certo che non è solo uomo e donna o un discorso...
Perchè non può essere anche porno? anche pudore? anche vergogna?
Senza il 'nascondimento' non c'è Eros...

Severina Alberti Gli animali, le piante, la natura non hanno gli dei... Eros è un dio

RispondiIeri alle 8:56

Emanuela Fortunato Certamente. Ma ti nascondi quanto vuoi: una cosa te la senti, ti scoppia addosso.
C'è.
Il mio discorso va oltre.
Non sto parlando di divinità.
Perché se vogliamo parlare di divinità, allora sottolinea anche che Priapo è un dio. E diamo la lezione quotidiana di letteratura e cultura greca.
Ma il cazzo non ha dei.

Un saluto a tutti e buona giornata.

"Mentre il sole fa l'amore con la luna" .

RispondiIeri alle 9:01

Michele Volpe ......e senza scottarla !!!

RispondiIeri alle 9:03

Severina Alberti è incredibile! per fortuna eros non è fatto di discorsi... di simboli...
Il sole non fa l'amore con la luna... se non nella costruzione mentale simbolica...

RispondiIeri alle 9:04

Emanuela Fortunato Michele Sonoalla pari. Scottati entrambi. Ecco perché non si vede

Emanuela Fortunato Che palle Severina

😂 neppure con le canzoni ti fai un sorriso? Era un verso di una canzone.
La prossima volta tento con quello di un animale. Non so, i gatti ti piacciono?
'mi godo la giornata' non è un richiamo al piacere che si prova in questa bellezza seducente dello stare al mondo?

Severina Alberti Emanuela, sei scivolata nel 'moralismo all'incontrario'...
Anche a me piace scherzare e giocare, peccato che tu non colga...
I coltelli non sempre arrivano a segno...

RispondiIeri alle 9:14

Severina Alberti ah ecco... avevo colto.

Ieri alle 9:16Modificato

Emanuela Fortunato Peccato proprio! Proprio quello!

😂

😂
Buona giornata

😉

Severina Alberti Tutto mi sarei aspettato... tranne che una 'sganasciata'...

Ieri alle 9:36Modificato

Scrivi una risposta...

Michele Volpe Penso nonostante tutte le opinioni più o meno colorite, che la sfera sessuale sia estremamente soggettiva (e meno male)........cercar ragioni a forza lo vedo quasi ironico......Buona Domenica a tutti !!!

Emanuela Fortunato È ironico, sì. Per fortuna, non sono seria. Gioco

Fabio Noto Nella sua "Ifigenia in Aulide", Euripide ci dice che l'arco di Eros è duplice nel suo tendersi: uno genera felicità, l'altro torbidezza.
Per noi 'moderni occidentali', che siamo così abituati alla distinzione ed alla scelta tra opposti, quei due elementi vanno in direzioni opposte: o l'uno o l'altro. Separati per forza di ragione, al primo si darà carattere 'benefico' e al secondo 'malefico'. Moralizzando, si scinde quel che è unitario e che, nel suo presentarsi, ci trafigge indipendentemente dal nostro 'controllo', travolgendoci sia con la felicità che con la torbidezza. Eros è un dio? Sì, ma cosa vuol dire? Proviamo ad eliminare il senso che la parola 'dio' ha assunto con l'avvento dei monoteismi: forse termini a noi più congeniali, quali 'inconscio' o 'irrazionale' o 'incontrollabile', ce ne potrebbero evocare il significato. Dunque, ciò che 'da fuori' ci muove. Non a caso éros è composto dalla particella ek- (che indica provenienza, il 'fuori') e dal verbo réo (scorro, divengo, muto), richiama éromai (il domandare, cioè il sottrarre allo scorrere l'istante) ed érotis (la festa, il banchettare, il divorare per piacere).
Manca del tutto il 'consenso' ed il 'volere': quel che ci attraversa, con la sua forza prorompente, non chiede il 'permesso' (e, quindi, la liceità). È 'violenza', col suo portato vitale (bíos e bía, ancora inseparabili). Ma noi, col nostro 'giudizio', abbiamo perso quella molteplicità: "dov'era l'Es, deve subentrare l'Io" impose ("deve") qualcuno. Ed obbedimmo.

Michele Volpe Ora mi è tutto più chiaro !!!

😳

RispondiIeri alle 10:44

Paolo Bolzani Moralizzando si scinde ciò che è unitario!

Severina Alberti Certo, ma noi occidentali siamo 'tutti' occidentali... nessuno sfugge alla moralizzazione e spesso cercando di ri-comporre l'unitario si fa violenza all'unitario stesso scegliendo e privilegiando un 'io' che si nasconde dietro un 'es' fittizio

RispondiIeri alle 10:57

Emanuela Fortunato Fabio deus ex machina. Una Porsche? Mi fai fare un giro?

Paolo Bolzani Questo solo nel "discorso moraleggiante" Severina, perché poi nella vita " quel che ci attraversa, con la sua forza prorompente, non chiede il permesso" come scrive Fabio.

Severina Alberti ... e la morale, Fabio, non è solo del piccolo borghese...non può sfuggirti questo particolare...

RispondiIeri alle 11:12Modificato

Severina Alberti Paolo e chi moraleggia?... chi capovolge la regola?

RispondiIeri alle 11:07

Severina Alberti ... e non mi sto più riferendo al post naturalmente, che ho 'gustato' moltissimo

RispondiIeri alle 11:09

Emanuela Fortunato Un 'minuto' di silenzio. Grazie a tutti.

RispondiIeri alle 11:13

Fabio Noto

Fabio Noto Rompo il silenzio (maleducatamente?) solo per tornare sul 'piccolo borghese', di cui mi si è anche chiesto conto:
Che cosa fa di un generico 'cittadino' (che, cioè, ha nella città come luogo più o meno ampio, fino alla metropoli globale, la 'base' delle sue relazioni esistenziali) un 'piccolo borghese'?
L'accettazione incondizionata delle 'regole' che quel luogo dispiega e, di conseguenza, l'accettazione incondizionata delle relazioni esistenziali che quelle 'regole' assicurano.
Quindi, una 'vita' eterodiretta, acquiescente, priva di 'pericoli' e 'rischi'.
Un clochard può darmi tranquillamente del 'piccolo borghese'. Allo stesso modo un eremita.
Diverso è se ne facciamo semplice categoria di pensiero: interpretare la realtà in modi differenti e viverla in modi del tutto simili, quindi entro il perimetro generale di quelle 'regole', attribuendo ad altri quel termine per affermare la singolarità di una rappresentazione, non è poi così decisivo.
In questo luogo virtuale di incontro siamo tutti 'piccolo borghesi': nessuno di noi può 'rompere' le 'regole' assegnateci per relazionarci.
Il Signore di questa città è Zuckerberg, le sue regole un algoritmo: nel suo perimetro qui 'viviamo'.

Severina Alberti Quella maschera del 'dire' del 'rappresentare'... ci permette di dare spettacolo senza metterci in gioco... virtuale compreso.
Grazie Fabio

Paolo Bolzani Ma posso comunicare, se mi va, che io ho rotto quelle "regole", di cui dice Fabio, in questo luogo Zuckerberghiano. Se l'abbia fatto veramente poco importa. Oppure posso essere influenzato, riflettendo e confrontandomi, per poi farlo fuori dal virtuale. Certo non mi serve il virtuale per questo. Ma non sono d'accordo che il virtuale non possa influenzare il reale, e nemmeno che il reale non influenzi il virtuale. La comunicazione influenza la realtà, sempre. Si può essere non "piccoli borghesi" perchè ancora Zuckerberg non riesce a renderci uguali al suo algoritmo.

Paolo Bolzani E poi Severina, ci mettiamo sempre in gioco decidendo di esprimerci. Anche quando pensiamo di non farlo "mettendoci la maschera" che vogliamo mostrare. E le conseguenze ci sono sempre, non tanto verso gli altri, ma verso noi stessi.

Severina Alberti Il virtuale fa parte del reale, come le immagini, le parole e ogni forma di scambio comunicativo...
Si presuppone alla base che ci sia la cosa più importante: un recettore.
Il film, la rossa alba e la poesia...entrano nell' erotico solo a condizione che ci sia un recettore...
Per il tuo gatto il film non serve...( come non serve un PC o fb...)
È quello che cerco di dire fin dall' inizio... Il 'protagonista' vero nel film è lo spettatore che recepisce...
Qui i protagonisti sono i fesbucchini che recepiscono, elaborano e non fanno degli argomenti un ' usa e getta'...oppure si, liberamente

Rispondi18 hModificato

Severina Alberti Cmq sono d' accordo con le tue note sopra...non ci vedo una contraddizione con l' intervento di Fabio che analizza è descrive...

Rispondi18 h

Paolo Bolzani Non sarei d'accordo con Fabio se avesse inteso dire che saremmo topi in trappola condizionati dell'algoritmo. Questo temo di aver inteso, Severina .

Rispondi16 h

Paolo Bolzani Il protagonista del film è il protagonista del film, Severina. Il recettore può esserci o no. Ma senza il messaggio non c'è recettore del messaggio. Anche se ognuno di noi rielaboriamo il messaggio in base al nostro vissuto.

Severina Alberti lo so bene... volevo spostare la lente sul recettore. Vedo ora che lo hai già scritto nella nota sotto: tutti lo sanno se hanno vissuto etc...
aggiungo "cos’è che del cinema attrae da sempre lo spettatore? E una risposta potrebbe essere proprio questa: lo spettatore stesso; l’immagine più intima dello spettatore che il grande schermo rimanda al medesimo spettatore. In questa immagineè possibile rinvenire tutto il mistero dell’uomo e dell’esistenza; e un modo per provare a renderlo più nitido e “decifrabile”.
Considero esaurito l'argomento.
Il discorso 'cinema' mi intriga... per questo mi sono lasciata prendere troppo la 'penna'...
Scusate e buona serata

Rispondi15 h

Scrivi una risposta...

Paola Brenna Campanelli La scena è per me una metafora pertinente. La passione è rischio e resa incondizionata ad un tempo. Ed il film mi piace tantissimo.

Paolo Bolzani Rischio e resa incondizionata. Tutti lo sanno se hanno vissuto una vera passione. Per questo il film può piacere o no, ma ci scuote. Questo è la sua "qualità".

Severina Alberti il 'piccolo borghese', e non solo, si ferma alla commedia... con la maschera... non arriva mai al rischio e alla resa incondizionata... troppo pericoloso.
Meglio gustare solo il film.